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            一号站平台登陆官网-原创什么是莫高窟?

            admin 2019-06-03 180人围观 ,发现0个评论

            2019058

            浩荡的 1500 年

            从敦煌市动身,向东南跋涉 25 公里,通过一片荒芜之地,绿地呈现。这个当地,便是莫高窟。

            莫高窟的存在,承载了我国 1500 多年的前史变迁和艺术沉淀,也见证了开端的东西文明交融。

            月牙泉

            公元前 336 年,马其顿国王腓力二世被波斯派出的刺客杀死在女儿的婚礼上。他的儿子,20 岁的亚历山大继位,彼时,这位受教于亚里士多德的年轻人,还不曾被称作亚历山大大帝。

            两年后的春天,他捡起父亲降服波斯的愿望,带领 35000 人的戎行和 160 艘战舰,踏上了远征东方的路程。公元前 330 年,人类前史上第一个横跨欧亚非的庞然大物——波斯帝国——轰然坍毁,亚历山大控制下的马其顿帝国到达极盛。

            战役的硝烟并非暗不透光,文明和艺术被包裹其间,熏染了被降服过的每一寸土地。出生于佩拉的亚历山大尽管一致了希腊全境,而他自己却成为了希腊文明和艺术的俘虏。征战数年中,他的马其顿军团一向向东,将古希腊的优异基因踏印在了帕米尔高原的山脚下。

            400 年后,最早的佛陀塑像呈现在印度西北部的犍陀罗,它头顶上的肉髻,像是希腊雕琢中的波浪式卷发,通肩式的袈裟更是与希腊经典雕塑中的长袍千篇一律。这些以希腊造型为根底,一起交融了波斯和印度元素的艺术形式,被称为犍陀罗艺术。

            犍陀罗佛像雕塑

            古希腊浮雕

            毫无疑问,这是最大规划的一次希腊化进程,但它并不在亚历山大的预料之中。这位领导者更无法幻想的是,东西交融的种子犍陀罗艺术将跨过大漠,持续前行,并在那里开出一朵绚烂无比的花——莫高窟。

            敦煌莫高窟的呈现,有些奇幻。

            公元 366 年的一天黄昏,行游和尚乐尊偶见一面山崖上光芒四射,如现万佛,遭到感化,他便在崖下的岩壁中凿出一个洞窟,修行于此。开端的这个洞窟极端狭小,只能牵强包容一人。

            丝绸之路,为莫高窟的昌盛供给了关键。起源于西汉的这条商路,至魏晋现已比较晓畅。这个时期,无论是由东向西仍是由西向东,无论是取道路程较长的北部道路仍是较尴尬走的南线,敦煌都是必经之路。

            丝绸之路

            往来于丝绸之路的商人中,有许多是传法的释教修行之人。由西而来的,会停步此地传达佛法、翻译佛经、开窟造像;向西而行的,也会在这儿休憩。敦煌,成为了茂盛之地。

            而莫高窟距敦煌的人口聚集地不远,这儿有合适开凿洞窟的陡直崖壁,还有一条足以养活生命的小河,具有和尚静修的条件。从此,一项连续了千年的巨大“工程”,在这儿悄然开端。

            莫高窟

            与我国其他石窟不同,莫高窟开凿在砾岩上,不适宜雕琢,除了修建外,这儿的绝大多数著作都是泥塑和岩画。

            画师和工匠们依据自己对佛经、佛传故事的了解进行创造,每一个塑像、每一幅画都不同。而无论是盘腿而坐的佛像,仍是颜色美丽、鼻梁挺拔的人物岩画,它们开端都无一例外的遭到了犍陀罗艺术的影响,西域颜色稠密。

            莫高窟第 428 窟 伎乐飞天 北周时期

            魏晋南北朝历经 360 多年,政权频频替换,直到末年,莫高窟的创造者们才从朴实运用外来艺术风格,开端向本土化过渡。

            北魏年间,太武帝为稳固华夏位置,开端灭佛举动。因为敦煌地理位置偏僻,不只没有遭到灭佛令的影响,反而成为华夏僧侣和教徒的避难所。他们把信仰附在一斧一凿里,为莫高窟带来了开端的茂盛,也敞开了华夏风格的探究。

            其间,以描绘释迦牟尼前生——九色鹿王的岩画《鹿王本生图》最为闻名,而幼年的那部动画片《九色鹿》(上映于 1981 年)就来源于此。

            莫高窟第 257 窟 《鹿王本生图》部分 北魏时期

            动画片《九色鹿》

            公元 581 年,杨坚夺取北周政权,树立隋朝,完毕了华夏几百年的动乱,这个仅存在了 38 年的王朝共开凿石窟 70 余座,就数量来说,并不算多,却使窟中的华夏面貌逐步凸显——美丽的西域颜色被逐步扔掉,全体颜色趋于高雅,线条流通,神态美丽——为莫高窟的全面昌盛奠定了根底。

            莫高窟第 420 窟 隋代时期

            在隋代的造像和岩画中,有许多“黑脸”人物,这与其时所用颜料——微信pc客户端铅有关。

            在我国,铅的运用比较早,它通常以多种形状存在,其间橙色的铅丹和白色的铅白在岩画中运用最多,而被氧化变色最为严峻的便是铅丹(其他朝代也存在颜料被氧化的状况)。

            莫高窟第 420 窟 隋代时期

            隋朝虽时间短,却为唐的强盛积储了力气。公元 618 年,年仅 13 岁的隋恭帝杨侑禅让皇坐落李渊,自此,“大唐”的名号延伸开来。

            从华夏而来的画师和工匠们带着唐朝的荣光,展现出了肯定自傲的我国风格,其间,开凿于盛唐年间的第 130 窟最为震慑,里边有一尊耗时近 30 年才完结的通顶大佛,它高 26 米,双眼微合下视,略含笑意,神态正经慈祥,被称为“南大像”。

            有意思的是,为了处理观者俯视“南大像”时所形成的视觉差,其时的工匠们有意将它的头部做了扩大处理,所以当咱们站在这尊大佛脚下时,仍能够明晰地看到其面庞。

            莫高窟第 130 窟 南大像 盛唐时期

            “南大像”顶端的藻井,颜色浓艳,四边图画对称,为北宋时期的画师所做,用以烘托佛像的严肃崇高。

            莫高窟第 130 窟 藻井 宋朝时期

            较小的泥塑中,当属盛唐时期开凿的第 45 窟最为精巧。群像的正中是释迦牟尼,他慈目低垂,面相丰圆,袈裟衣纹流通,绘塑技法已臻完美。

            分立两边的近侍是两大弟子。右侧的迦叶深思远虑,脸庞方正,眉头蹙起,面部表情严肃庄严,好像正在冥思苦索。与迦叶相对的阿难则一号站平台登陆官网-原创什么是莫高窟?年青飘逸,他弯眉舒展,嘴角略翘,两手天然合于腹前,神态淡泊恭顺。这两尊塑像造型有别,神态各异,很好地突出了两大弟子天壤之别的性情,它们不但是唐代弟子像中的上品,也是莫高窟雕塑艺术中的佳作。

            莫高窟第 45 窟 盛唐时期

            莫高窟第 45 窟 阿难 盛唐时期

            飞天,也极具我国特色。这个结合了印度释教天人、我国道教羽人(古代神话中的仙人)和西域飞天的形象,在唐代完结了我国式演化,进入成熟期,艺术形象更是到达了最完美的阶段。

            莫高窟第 158 窟 飞天 中唐时期

            安史之乱后,唐朝国力渐衰,公元 907 年,朱温篡唐树立梁朝,史称后梁。

            唐朝的覆亡,带走了莫高窟的光辉。自此之后,华夏皇室转向内守,莫高窟渐趋式微,仅以重修前朝窟室为主,新建很少。从五代十国至元代,新开凿的石窟数量不及唐代一朝。元代今后,莫高窟中止开窟,逐步萧瑟旷费。

            到 14 世纪,跟着海上丝绸之路的昌盛,那条从前富贵了几百年的陆上黄金线及沿线遗址大都被沙漠吞噬。走运的是,那片小小的绿地——莫高窟,大部分无缺地保存了下来,那些如万花筒般的岩画,仍捕捉着一号站平台登陆官网-原创什么是莫高窟?东方与西方初遇时的面貌。

            1908 年的莫高窟

            1900 年,藏经洞的发现,震动了国际,莫高窟再次回到大众视界中。

            当年,居住在莫高窟的道士王圆箓为了将已被遗弃良久的部分洞窟改建为道观,方案进行大规划打扫。当他为第 16 窟(现 17 窟)铲除淤沙时,偶尔发现了北侧甬道壁上的一个小门,翻开后,一个长宽各 2.6 米、高 3 米的方形密室呈现在眼前,里边整整齐齐的叠满了经文、绢画和文献——宋朝中期,新疆部分地区开端信仰伊斯兰教,释教僧侣预感到劫难发作的或许,所以把 4 世纪到 11 世纪的 5 万多件释教材料放在了 16 窟中——这些宝贵史料,在窟中一睡,竟是千年。

            伯希和与死后的万卷经文

            不幸的是,在清朝末年,朝廷自顾不暇,王道士屡次上报均杳无音信。

            几年后,英国人斯坦因、法国人伯希和、日自己橘瑞超、俄国人鄂登堡等西方所谓的探险家接二连三,近 3 万件文物被连续运出国门。

            伯希和 1908 年从新疆进入敦煌拍照的相片

            令人吃惊的是,从斯坦因 1907 年进入敦煌到民国中后期的 1938 年,国内简直无人到过这座名胜,关于那里发作的全部更是无人问津,难怪陈寅恪先生在后来的研讨中,不断叹气此事:敦煌者,吾国学术之悲伤史也。

            莫高窟

            至今,莫高窟现已存在了 1500 多年,它用 735 个洞窟、4.5 万平方米的岩画、2415 尊彩塑,见证了前史河流的浩荡前行。

            它的美与震慑力,无与伦比,如季羡林所说:“国际上前史悠久、地域宽广、自成系统、影响深远的文明系统只要四个:我国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文明系统汇流的当地只要一个,便是我国的敦煌,再没有第二个。”

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